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一些投身區(qū)塊鏈技術(shù)的朋友和我談到一個名詞——可編程經(jīng)濟(jì)，覺得有趣，恰好遇到了一篇文字，不敢私藏。
成都創(chuàng)新互聯(lián)公司是一家專業(yè)提供宜城企業(yè)網(wǎng)站建設(shè),專注與網(wǎng)站設(shè)計、成都網(wǎng)站設(shè)計、成都h5網(wǎng)站建設(shè)、小程序制作等業(yè)務(wù)。10年已為宜城眾多企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)等服務(wù)。創(chuàng)新互聯(lián)專業(yè)的建站公司優(yōu)惠進(jìn)行中。
在大部分時間里，技術(shù)創(chuàng)新一直是經(jīng)濟(jì)變革的驅(qū)動力和受益者。技術(shù)深刻地影響著我們?nèi)绾闻c世界和他人進(jìn)行互動。它們改變了如何想象的可能性，以及我們?nèi)绾萎a(chǎn)生新的可能性。
"經(jīng)濟(jì)"在我們的日常行為和交往中無處不在。我們創(chuàng)造了商品和服務(wù)的概念。我們賦予它們一種價值，交換它們，并幫助我們管理可支配的技術(shù)加以利用的有限資源。
根據(jù)這個價值做出選擇，相信交易將在我們的社會領(lǐng)域得到認(rèn)可和驗證。經(jīng)濟(jì)貫穿文化和社會， 經(jīng)濟(jì)體不僅僅指交換價值的規(guī)則。規(guī)則支配著我們的選擇，但是文化、政治和技術(shù)控制著我們的規(guī)則。
什么是可編程經(jīng)濟(jì)
互聯(lián)網(wǎng)是如何改變我們對世界的看法呢?消費(fèi)的空間和看起來有價值的商品。它改變了我們的習(xí)慣和價值觀。總的來說，我們的日常行為正在創(chuàng)造一個全新的經(jīng)濟(jì)秩序，所謂新零售只是其中的一小部分。
以前，主要是政府對我們所說的"數(shù)據(jù)"感興趣。然而，21世紀(jì)的的數(shù)據(jù)就像20世紀(jì)的石油，是互聯(lián)網(wǎng)把信息變得如此強(qiáng)大。數(shù)據(jù)改善了行為和注意力的預(yù)測,將洞察力轉(zhuǎn)化為更好的產(chǎn)品和服務(wù)。例如，像 Gartner 這樣的公司，就用數(shù)據(jù)來交換金錢。他們和他們的客戶給數(shù)據(jù)賦予價值--交換的費(fèi)用，意識到這些新價值形式的影響。他們預(yù)測，自動化程度的提高、加密貨幣的采用、人工智能、大數(shù)據(jù)和云服務(wù)所帶來的技術(shù)效率，將創(chuàng)造一個"新的"經(jīng)濟(jì)——一種"可編程的"經(jīng)濟(jì)，在顛覆性方面甚至可以與互聯(lián)網(wǎng)抗衡。
2014年，Gartner 提出了可編程經(jīng)濟(jì)這一術(shù)語，指的是"本身就是'智能'的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，它支持和/或管理商品和服務(wù)的生產(chǎn)和消費(fèi)，能夠?qū)崿F(xiàn)不同的價值交換場景(貨幣和非貨幣)。" 但可編程經(jīng)濟(jì)到底是什么呢?
從本質(zhì)上講，可編程經(jīng)濟(jì)是未來經(jīng)濟(jì)的一個愿景。它預(yù)測了價值交換的方式和選擇交換價值方式的轉(zhuǎn)變。例如，可能會以非貨幣方式"估價"一個以前貨幣化的交換或互動，反之亦然。這就是為什么在這種背景下,"一個經(jīng)濟(jì)體"所指的不僅僅是簡單的金融交易。
另一個例子是集中控制。像美聯(lián)儲這樣的中央銀行可能會通過區(qū)塊鏈而去中心化。然而與此同時，社交媒體平臺允許每個個人和團(tuán)體的活動集中在大量數(shù)據(jù)中心里。這些只是可編程經(jīng)濟(jì)預(yù)期變化的幾個例子。
特點及影響
"可編程經(jīng)濟(jì)"一詞主要用于少數(shù)技術(shù)愛好者和研究人員之間，但它所描述的現(xiàn)實具有影響所有人的潛力。這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變的影響并沒有明確的規(guī)定。但樂觀主義者和懷疑論者都認(rèn)為，這種未來包括以下幾點:
1 ：刪除中間商
轉(zhuǎn)向可編程經(jīng)濟(jì)的大部分工作都在于將中間商從交易中剔除。經(jīng)濟(jì)的去中心化包括消除進(jìn)行貨幣及非貨幣交易的障礙，讓人們更容易直接交換貨幣以及非貨幣交易。這個新經(jīng)濟(jì)階段的目標(biāo)就是通過消除不必要的中介機(jī)構(gòu)，信任產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)造者和消費(fèi)者，使人與人之間的互動成為經(jīng)濟(jì)中的規(guī)范。
難怪區(qū)塊鏈技術(shù)和可編程經(jīng)濟(jì)一起討論。區(qū)塊鏈可能是可編程經(jīng)濟(jì)的一個關(guān)鍵路徑。它的方法直接，去中心化的分類帳本開辟了一個新可能性的世界。但具有諷刺意味的是，這些方法在規(guī)模上仍未得到驗證。通過去中心化的經(jīng)濟(jì)活動消除中間商，可以減少單點故障，這在集中式經(jīng)濟(jì)中相當(dāng)常見。
許多人認(rèn)為，去中心化的經(jīng)濟(jì)將有更多自我糾正的機(jī)會，而宏觀經(jīng)濟(jì)計算則需要在中央一級的管理。"去中心化計劃經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)"和"參與性規(guī)劃"是在各種全球背景下使用的術(shù)語，它們的執(zhí)行很難脫離政治權(quán)力的下放。隨著自主經(jīng)營的興起，經(jīng)濟(jì)行為者與中間商之間的界限變得模糊不清。
2: 評估價值的新方法
使用更直接的渠道來驗證合同，例如區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，將使人們不斷地重新想象人與機(jī)構(gòu)之間交換的價值意味著什么。無現(xiàn)金交易的持續(xù)增加只會提高新的可能性。
諸如汽車、黃金和石油等物理財產(chǎn)都有自己的價值，并且都有一個確定的計算這個價值現(xiàn)值的過程,對于追隨者或聲譽(yù)這樣的無形資產(chǎn)，沒有真正的方法來確定一個人的價值是由于他們的名聲或他們能影響多少人。
3: 重新思考技術(shù)與治理關(guān)系
經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是政治性的。一個經(jīng)濟(jì)體以規(guī)則、規(guī)范和交往標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以保持一致性和合法性，這種制度的治理必須由某些人或機(jī)構(gòu)來管理，即使這種制度是去中心化的。一個更加去中心化的經(jīng)濟(jì)體系，有更多的機(jī)會進(jìn)行基于技術(shù)進(jìn)行實時數(shù)據(jù)收集，可能會產(chǎn)生大量關(guān)于經(jīng)濟(jì)行為體的數(shù)據(jù)，從而更容易分析和預(yù)測經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
例如，任何能夠接觸到這些數(shù)據(jù)的公司都可以更容易地監(jiān)控納稅情況和違約行為。那些能夠獲得信息的國家可以利用更大的經(jīng)濟(jì)透明度來制定應(yīng)對措施，以應(yīng)對市場失靈。這可能會對銀行、社會計劃、就業(yè)、資本市場、選舉以及自動化造成的失業(yè)等方面產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。
《經(jīng)濟(jì)增長期刊》發(fā)表了一份題為"通過區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)將整個計劃經(jīng)濟(jì)體系設(shè)想為單一計算機(jī)"的報告。想象一下，一個區(qū)塊鏈相互關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體，可以"編程"提供投入，為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生可預(yù)測的產(chǎn)出。目標(biāo)是確保及時地最大限度地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益。
大量的自動化將使經(jīng)濟(jì)能夠"在沒有外部監(jiān)督的情況下自動發(fā)揮作用，自我糾正以實現(xiàn)預(yù)期結(jié)果的目標(biāo)，即包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，機(jī)器可以使用一種"虛擬身份"，可以對其生產(chǎn)或收入征稅。
目前還不清楚這個特殊的應(yīng)用程序是否會成為計劃中的可編程經(jīng)濟(jì)的一個明確目標(biāo)。但值得考慮的是，這樣一種經(jīng)濟(jì)如何可行，如何與有限的治理和政治監(jiān)督形式相兼容。
可編程經(jīng)濟(jì)中的利害關(guān)系是什么?
具有諷刺意味的是，即使可編程經(jīng)濟(jì)是允許脫離制度慣例或傳統(tǒng)監(jiān)管的去中心化經(jīng)濟(jì)活動，它也增加了交易監(jiān)督的普遍性。這也帶來了大量的數(shù)據(jù)，導(dǎo)致了一個更加可監(jiān)控的經(jīng)濟(jì)景觀。這既有利于政府的透明度，也有利于減少腐敗和剝削的機(jī)會。
或多或少可以肯定的是，這種經(jīng)濟(jì)將會降低交易成本，帶來新的效率，并且能夠?qū)?jīng)濟(jì)事件做出高度反應(yīng)。然而，我們怎樣才能保證這個新經(jīng)濟(jì)的安全呢?為了避免市場崩潰，我們該如何規(guī)范它呢?
也許本可以通過更好的經(jīng)濟(jì)監(jiān)控來避免2008年的經(jīng)濟(jì)衰退。但是，誰來控制它，我們?nèi)绾螌⑵渌麅r值觀(如環(huán)境保護(hù)等)以決策者同樣的方式融入經(jīng)濟(jì)?或者這些只是出于外在的考慮呢?
類似的問題隨著人工智能和自主設(shè)計的出現(xiàn)而涌現(xiàn)，當(dāng)反映在整個人機(jī)交互市場的設(shè)計中時，就會引起進(jìn)一步的問題。我們不可能否認(rèn)這種趨勢可能產(chǎn)生的全球影響。由于經(jīng)濟(jì)生活的豐富性和復(fù)雜性將受到可編程經(jīng)濟(jì)的影響，因此值得探討。
圍繞我們的可編程經(jīng)濟(jì)
可編程經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)對于這個想象中的未來是至關(guān)重要的，因為它為我們的生活提供了更多的便利，使物質(zhì)世界更加無縫地融入我們的生活。物聯(lián)網(wǎng)正在變得更加智能，更加有連接性，更加依賴于增強(qiáng)每個人的生活。不過，物聯(lián)網(wǎng)存在一個關(guān)鍵的缺失部分，這就是貨幣化。
物聯(lián)網(wǎng)之所以對我們想象中的未來至關(guān)重要，是因為它為我們提供了將物理世界更加無縫地融入我們生活的機(jī)會。
"物聯(lián)網(wǎng)的成敗可能通過開發(fā)一個新的經(jīng)濟(jì)平臺和貨幣操作模式來實現(xiàn)。因此，貨幣化的"物"將重新定義經(jīng)濟(jì)。"這個大膽的斷言強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的重要性，因為我們繼續(xù)與更智能的"物"和身體互動，不可避免地改變我們處理和交換價值的方式。
我們將依靠創(chuàng)意者、懷疑論者和有遠(yuǎn)見的人來為這種快速接近的可編程經(jīng)濟(jì)提供更多的色彩。與此同時，讓收集自己的數(shù)據(jù)，并加強(qiáng)我們的機(jī)構(gòu)來進(jìn)行預(yù)測。
編譯自(https://www.iotforall.com/what-is-programmable-economy/，Hannah Sloan)
當(dāng)前標(biāo)題：探知可編程經(jīng)濟(jì)
文章源于：http://www.dlmjj.cn/article/dpejego.html
