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“道家文化”的精髓是什么？難道僅僅是養(yǎng)生之道和避世之談嗎？
本人對道家文化沒有深入的學(xué)習(xí)和研究，只有蜻蜓點水、一知半解地說說感慨。
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我國是一個文明古國，五千年來的文脈源遠流長，深遂無底，豐厚扎實?？v向看，一代接一代，薪火相傳，文化相接；橫向說，派系林立，各展其長，各呈特色。有養(yǎng)生談，有人之道，有治國策……
今天，為應(yīng)題主設(shè)問，不表孔子中庸，不揚荀子自強，不提莊子逍遙，單道老子低調(diào)。凡讀《老子》者，都懂老子柔弱生存，大道至簡，遵天規(guī)，順天然，仕者不武，君子不斗。這種陽光不如陰柔，發(fā)聲不如忍忍的主張，不能不說，在生活中，在為政上有些智慧與超然。
可是放在一些大勢大非大環(huán)境上看，不僅不足取，反而遺禍無窮。不說昔日“直把揚州當(dāng)汴州”的宋徽宗醉心玩樂，不思朝政；也不說清朝末代逢戰(zhàn)必抖的李鴻章之流，一味忍讓，食列強鴉片，割自家國土的不堪；單是今日身處高位的一眾公知，嘴吐蓮花，壞事干絕，還有一堆陰不陰、陽難尋，嗲聲嗲氣、偷逃稅收、丑陋盡顯的偽娘們，讓人唏噓不已，痛徹心扉。誰之錯，誰之過？都是道家文化軟弱自私惹的禍。
鑒于此，不才以為，對于我國的古文化，要激濁揚清，大浪淘金，剔其糟粕，去偽存真。逢強則強，逢鐵則鋼，不畏強敵，迎難而上。只有如此，才能發(fā)展自己，壯大自己。讓敵人去死，讓公平長留。
“道家文化”的精髓是“天人合一”。道家思想認為，宇宙中的一切都由“道”產(chǎn)生，道是一種說不清、道不明的東西，這種東西是迫不得已才被稱為“道”的。道生一，一生二，二生三，三生萬物。人也是萬物中的一種，是存在于宇宙中“道”的一分子。道生天，天生地，地生人，道家的這個表述，清楚的指出，人終究出自于道，人類的一切活動必須遵循“道”，這里的“道”即規(guī)律。
由于人不能逆天行道，因此，人們必須按規(guī)律辦事，而這個規(guī)律即“道”，它無時不在，無處不有。以環(huán)境保護問題為例，如不顧后果的過渡開發(fā)，無視污染等問題，我們的生存環(huán)境就會遭到極大破壞，人民的身體健康就會嚴(yán)重受損，完全違背了我們當(dāng)初發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平的初衷。
所以，道家文化要求我們順時而為，一切按規(guī)律辦事，以無為而達到無不為。
個人理解“道法自然，大道至簡”是道家文化的精髓。
道，可能有兩層含義，一是事物的內(nèi)在規(guī)律，通俗點說就是把事情做好的最佳辦法。二是人性中的正念，通俗點就是利他利社會的公德心。
“道法自然”就是講做事要遵循客觀事物的本來規(guī)律，多從有利于他人有利于社會的角度去考慮，順勢而為，才會得到更多的支持，也更容易成功。
“大道至簡”就是大道就存在于我們身邊的意思。不用天天研習(xí)道教著作，只要心存利他利社會的心去為人處世，所有日常事物都暗合了事物的內(nèi)在規(guī)律，那么日常生活中隨心所愿就成為了必然。
我是這樣理解的:首先道是萬物的本源與歸宿，其運行過程中形成的模式就是萬物演化的規(guī)律。其復(fù)蓋與應(yīng)用范圍是無所不至，無時不達。
其次是道的普適性功能，主導(dǎo)與支配萬物的演化全程。至于養(yǎng)生與避世等，只是其功能的一小部分。
最后是由于道本身的深遽奧妙，懂的人少，所以常常是被曲解或肢解了。隨著國學(xué)熱的興起，剔除對道的偏見誤解，恢復(fù)道的本來面目指日可待。
就像人們對早春的認識一樣，它不僅是意味著河開樹綠了，而是包括天地山川都發(fā)生了巨大的變化！
到此，以上就是小編對于的問題就介紹到這了，希望這1點解答對大家有用。
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